1969年1月19日 星期日 伯拉第斯拉瓦(捷克斯洛伐克一城市)
今天,學生 揚-帕羅奇 於下午3點30分 離開人世
儘管醫務人員全力搶救...
但是他身體受到三級燒傷...
燒傷面積已達全身85%
帕羅奇離世的時候很安詳
斯洛伐克電影學會 出品
覺醒
執導:
影片協助:
1969年1月20日 星期一 布拉格
當我不舒服的時候,我不會走在人群之中
因為我很怕遇到...
那些麻木不仁的人或者...
那些佯作哀傷的人
感到欣慰的是,有些我一直感受不到的東西...
我想,已經很多年了
我自己爬過很多高山...
這只是一種文學的隱喻
我知道這是最快捷,最直接的道路...
通向深淵
要達到自己的目的,你就得不斷...
繞過很多彎路,選擇更長的路徑
1969年1月20日 星期一 伯拉第斯拉瓦
我們決定通過絕食來紀念 揚-帕羅奇
我們要通過這個途徑去抗議當局的行動
我們不打算自焚,因為這不是最好的方法
面對政治現實是很痛苦,很困惑的事情
這就導致了那年輕人採取了過激行為
我們要仔細考慮政治現實,然後逼使它(政權)...
把我們考慮到政治中, 對我們的想法有所回應
揚-帕羅奇並不想我們為其唏噓,
但是想讓我們驚醒過來
所以我們第一輪抗議採取絕食行動
1969年1月21日 星期二 布拉格
我們不想有更多無謂的犧牲
因為這樣的犧牲只會削弱帕羅奇帶來的影響
我們必須尋找新的出路...
萬一公眾不再搭理...
我們就要讓公眾覺醒過來, 讓他們去追求他們想追求
1969年1月21日 星期二 伯拉第斯拉瓦
一個人的悲痛是他心理的狀態
一個國家的悲痛也顯示了她的心理狀態
而這是難以衡量的
你不能洞察它對社會所帶來正面和負面衝擊...
同樣,政治是難以洞察, 因為它本是就是壽命不長的
你只能去敬畏政治
至於那些不想敬畏的,至少,還是保持沉默...
遠離那些歌功頌德之事
他們最好不要去妨礙它, 也千萬不要干涉它
"正如我們的民族,已經發覺自己站在絕望的邊緣..."
這就是揚-帕羅奇所寫的, 他的遺言
但是官方已經向我們表明立場:
"他(帕羅奇)的行為 與我們國家民族的道德標準背道而馳"
這說得不對.捷克和斯洛伐克兩個民族的 道德標準
正如揚-帕羅奇的生前死後一樣...
是他那自由的意志
他化身為發光發亮的火炬...
他不僅不能以這樣的道德標準生活...
而且卻提醒我們全部人...
成為自由人,自由民族的道德標準
不能被所謂的道德標準說取代...
官方的道德標準對於 自由人和自由民族來說是一文不值
我看到過很多為自由犧牲的人的紀念碑, 上面寫著:
"他們的死為了能讓我們活下去"
但要是帕羅奇沒死，我們可能還活在...
他想讓我們從生活中覺醒
我記得一個睿智的,老邁的,
但是身心疲倦的斯洛伐克懷疑論者如是說:
"我們要學會聯合起來,那是時間遲早的問題"
說得準確點,在我們國家, "聯合起來"應該是"集體勞作"
不管怎樣,我們都要聯合起來...
這是對揚-帕羅奇犧牲的一種回應!
1969年1月22日 星期三 布拉格
1969年 星期三 伯拉第斯拉瓦
我們抗議斯洛伐克人被孤立!
一月和八月那些悲慘日子中,發展中的事態...
已經表明我們民族應該要 生活在一個獨立的,自由的國家之中
帕羅奇的行動是極具意義的 他想向世界表明...
生活在捷克斯洛伐克社會主義共和國中的民族...
還沒有為自己的命運作出抉擇的權力
絕食 19名學生依舊堅持著
1969年1月23日 伯拉第斯拉瓦
如果我們有一天察覺到...
我們的民族難以置信地聯合在一起...
但是又慢慢地土崩瓦解...
到處都是失望和懷疑...
而我們的社會又開始分裂...
之後我想到了揚-帕羅奇的死...
從思想層面上刺激了我們的社會再度團結起來...
在此,除了普遍的道德準則外,
我看到了烈士(帕羅奇)犧牲所帶來的意義和影響
絕食 19名學生依舊堅持著
"做追逐不可能的現實主義者" 赫伯特-馬爾庫塞(德裔美籍哲學家和社會理論家)
1969年1月24日 星期五 布拉格
1969年1月25日 星期六 布爾諾(捷克第二大城市)
1969年1月25日 星期六 伯拉第斯拉瓦
1969年1月25日 星期六 布拉格
我知道有狙擊手...
密探時刻準備著阻撓...
但是他們這樣做是毫無理由可尋的, 他們是不能得逞的
值得高興的是, 學生們像我們這個時代那些有政治遠見的人一樣,
對事態所作出的反應
他(帕羅奇)沒有攻擊任何人,沒有砸爛玻璃, 但是他把頭抬得高高的...
為自己思考,把自己的抱負付諸實際
而他的犧牲,以及後來公眾對其犧牲的關注...
對於成年人來說,這是學生給他們上了一節重要的課
這是我們面對所謂"現實"的正確途徑
捷克斯洛伐克紀錄片 1969年,克萊伯工作室於伯拉第斯拉瓦製作 英字來源：KG 原創翻譯 熊仔俠© 豆瓣「電影字幕翻譯」小組